Amalan Sunnah yang Berkaitan dengan Puasa

Sinopsis materi kajian

Selasa, 8 Oktober 2013

oleh Ustadz Abdurrahman Assegaf

Amalan Sunnah yang paling afdhol adalah puasa karena tidak masuk ke dalamnya sifat riya'. Orang yang riya' akan susah puasa karena keikhlasannya kata Imam Ahmad lebih murni. Ibadah yang lain memiliki potensi riya yang tinggi seperti haji. Pada saat haji, Rasulullah saja berdoa jangan sampai ada riya'.

H.R. Imam Bukhari
Siapa yang puasa satu hari di jalan Allah, Allah akan jauhkan dari api neraka, 70 tahun perjalanan.

Ibadah sunnah dapat menutupi kekurangan ibadah fardhu. Sedekah akan menutupi kekurangan zakat, sholat sunnah (rawatib) akan menutupi kekurangan sholat wajib.

• Puasa Arafah

Puasa Arafah jatuh pada tanggal 9 Zulhijjah, saat kaum muslimin wukuf di padang arafah. Arafah berasal dari kata ya'rifu (saling mengetahui). Padang Arafah menurut Imam Ibnu Katsir merupakan tempat pertemuan Nabi Adam dan Hawa, di riwayat lainnya keduanya bertemu di Bukit Jabal Rahmah.

Para ulama bersepakat bahwa Puasa Arafah adalah puasa termulia yang jumlahnya satu hari. Kesunnahan puasa arafah hanya untuk yang tidak berwukuf di padang arafah/yang berhaji.

Aisyah r.a. di dalam hadist (lemah) : Rasulullah melarang puasa Aradah di Arafah.

Shahih: tidak ada larangan khusus untuk berpuasa di padang arafah, tapi Rasulullah sendiri tidak berpuasa. Saat itu untuk mengetahui Rasulullah berpuasa atau tidak, para sahabat memberi minuman kepada rasulullah. Rasulullah pun meminum susu di depan para sahabat pada waktu Dhuha 9 Zulhijjah saat orang sedang berwukuf di padang Arafah. Dengan demikian, pada saat haji wada' para sahabat tidak ada yang puasa.

Pendapat:

• Puasa arafah bagi yang berhaji >> haram

karena Rasulullah dan para sahabat tidak ada yang puasa.

• makruh >> pendapat terbanyak

untuk orang yang wukuf karena Rasulullah dan para sahabat tidak berpuasa, tapi untuk melarang hadistnya dhaif(lemah), tidak ada yang shahih.

• Empat madzab >> sunnah bagi orang yang sedang wukuf di Padang Arafah untuk tidak tidak berpuasa, sedangkan bagi yang tidak di Padang Arafah disunnahkan untuk berpuasa.

Bagaimana apabila hendak puasa arafah padahal belum meng-qadha puasa Ramadhan?

• Imam Abu Hanifah >> tidak masalah untuk puasa sunnah.
• Malikiyah dan Syafiiyah >> puasa sunnah tidak masalah, tetapi mengulur waktu untuk meng-qadha itu yang tidak bagus.
• Pendapat terbanyak >> sah puasanya, tapi makruh karena mengulur-ulur waktu.

H.R. Muslim : puasa Arafah dapat menghapuskan dosa satu tahun sebelumnya dan satu tahun sesudahnya. 

Apakah dengan hal itu kita menjadi ma'sum (terjaga dari dosa)?

Puasa Arafah tidak lantas membuat kita terjaga dari dosa. Dosa yang dimaksud dalam hadist  tersebut adalah:

• dosa-dosa kecil >> dihapus oleh Allah
• dijaga oleh Allah dari perbuatan dosa

Para ulama:

• Pendapat I: puasa arafah hapuskan dosa-dosa besar/kecil (karena tidak disebutkan dosa besar atau kecilnya).
• Pendapat II: hanya hapuskan dosa kecil saja, meskipun demikian dosa-dosa kecil apabila setahun dikumpulkan akan besar.
• Pendapat III : semua dosa kecil dihapus dengan syarat bertobat dari dosa besar. Sebelumnya kita harus bertobat nasuha kepada Allah.

Bagaimana puasa 1-9 Zulhijjah atau 10 hari pertama di bulan Zulhijjah?

Para ulama banyak menganjurkan tanggal 1-10 Zulhijjah karena hadist 1-9 Zulhijjah merupakan hari yang sangat luar biasa.

Abu Hurairah r.a,:

Tidak ada hari-hari yang lebih Allah cintai untuk beribadah kepada Allah daripada hari-hari 10 Zulhijjah (1-9) Zulhijjah. H.R. Turmidzi, sanad lemah/dhaif.

Tidak ada hari yang lebih afdhol daripada hari-hari ini (1-9 Zulhijjah) perbanyak dzikir pada Allah >> hadis ini dhaif.

Sementara itu, hadist palsu : siapa yang puasa 1-9 Zulhijjah seperti puasa 1 hari = 1 bulan

Ulama Fiqih: 

• Puasa 1-9 Zulhijjah : bagus;
• tapi tidak boleh meyakini dengan motivasi yang luar biasa;
• Tapi tidak dilarang untuk berpuasa.
• Makruh : Aisyah (Rasulullah tidak pernah melihat)

Aisyah tidak pernah melihat >> bukan berarti tidak ada, bukan berarti dilarang.

Simpulan: badan kuat bisa berpuasa, namun apabila lemah boleh tidak berpuasa.